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  • 返本还源便到家

    尘埃遮盖了,失去了本真,才落在生死海中受苦。其实天堂、地狱都在我们一念之间,无所谓什么是真正的好?什么是真正的坏?  如果有人问:天堂与地狱不同?其不同可能是一双筷子的差别。  堕落地狱人,吃饭用的...返本还源便到家  返本还源便到家,亦无玄妙可称夸;湛然一片真如性,迷失皆因一念差。  --明.浮峰普恩   「返本还源便到家,亦无玄妙可称夸」,物本,水有源,人本来面目。我们要怎样才能返本归源?...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374466027.html
  • 理净法师答:如何看中国人的信仰危机?

    亿人之外,还有近12亿人是没有信仰的,也就是说中国近12亿人是什么教不信。 信仰是人类的灵魂,人与动物最大的不同,除了人语言(其实动物也)之外,就是信仰。而一个人如果没有信仰那与动物不同?所以信仰能使人与人之间安全感,才能使人与人之间交往信誉。无论是在官场、商场、家庭、企业等各个领域都需要信誉和诚信。而今天由于市场经济的影响,人们无论是在官场、家庭、商业、企业都面临着诚信...

    理净法师

    信仰|没有|意识|人们|中国

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/17310274142.html
  • 帕奥禅师答:鼻孔出口处与上嘴唇间的气息与其他感觉的关系和不同

    问:鼻孔出口处与上嘴唇间的气息,及这气息的感受,及这气息的感觉,及这气息与皮肤的触觉,此四者关系?不同?为何只应以气息当作目标? 帕奥禅师答:气息是成群的色法。如果你系统地对自己的气息修行四界分别观,就会发现气息是由许多物质微粒所构成的。这些物质微粒称为色聚。感受与感觉是同样的东西,都是指受而言;受是一种心所。触觉实际上就是身识;身识是一种心。心与心所是名法,而气息是色法,这是它们...

    帕奥禅师

    帕奥禅师鼻孔气息与其它感觉

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/08383488416.html
  • 以“顽空定”念佛法治病

    集中在这一带。一个尼姑一个庵,顶多两三个姊妹朋友住在一起,像个公馆,生活不靠化缘。里面布置得窗明几净,格调优雅,不准闲人随便进去。   就在杭州灵隐寺旁的一间小庙,我同一个和尚交情很好。一次,我问他没有好办法,可使念佛或者打坐容易入定?和尚说:啊,但是我不能教你,因为当年学的时候,在师父面前跪着发过誓,这个法不能讲的。我说那跟外道不同?他连忙说,不是不是,不能讲是因为你根器好,教你...

    南怀瑾

    念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1806291810.html
  • 厨师的技艺

    社会中不同民族、不同种姓、不同团体、不同个体之间相互残杀的情景与人们残杀动物的情景不同?   英国博士华而续说:“要想避免人类流血,必须从餐桌上做起。”这话正于我们佛教所主张的因果观念相合。古德云...   世间的技艺,用来行善,也用来造恶。然而,世人不明是非,一概加以赞叹。厨师的技艺多以宰杀及制作血腥菜肴为能事,造下极重恶业。世间很多厨师反以自己的技术高而自豪,正如《格言宝藏论》云: ...

    索达吉堪布

    |戒杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1301213099.html
  • “当代唐僧”西行路上开博客

    心平和,世界才能平和;心和谐,世界才能和谐。”因此,他将怀着一个和尚的心情去西行。   这次西行之旅与1000多年以前的玄奘不同?明贤法师对记者说:“我的装备中手机和手提电脑,西行旅程中我还将...贤法师则认为他们与玄奘无任何区别,“我们的目标是一致的,都是为了和平与文化交流。”   明贤法师对记者说,途中每周将名人、明星受邀参加3天左右的徒步行走,并在结束体验的当晚与他及慧在法师...

    佚名

    |博客|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0835554874.html
  • 参访佛光山 处处惊奇受益

    难得因缘,同学们纷纷提问请教于大师,“时下媒体报导倾向腥羶、暴力、绯闻、口水等,刺激读者视觉神经的新闻报导,人间卫视、人间福报如何掌握报导的方向?”“西方天主教、基督教和传统的佛教在机制上不同?” ...释迦牟尼佛31岁悟道成佛,正值盛年,世间各派教主都是世人创立的,成圣成佛皆在人间,人人皆佛性,自我修持皆可成佛,人间佛教是佛说的、人要的。大师给大家讲述生命线创办人曹仲植先生的事迹,早年行善但不愿...

    佚名

    |星云大师|台湾佛教|佛光山|人间佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15560336406.html
  • 怪僧问答录

     问:无私?是不是在社会上无法生存?  答:胡说!恰恰相反。  问:涅槃是什么?  答:快乐。  问:和一般人的快乐不同? ...一日,吾至师所。师,怪人也。然门下甚众。吾亲见与弟子语,不胜惊悚。录以醒己,非为谤师。为敬师见,略去师名,以问答记之。  问:学佛以为要?  答:修心。  问:修心以为要?  答:修行。  问:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365840551.html
  • 空宗和宗根本的不同

    近年來學佛的人比較多了!在佛學上、願意付出精神研究佛學的佛弟子也多了不少。空、緣起、中觀……等。也常出現在各種佛教弟子的交談中,但多少人知道空、緣起、中觀等,在不同的佛教派別中分別?其中最重要的是被稱為空宗的中觀系、和被稱宗的唯識及如來藏系,他們之間的思想核心不同?平日個人所接觸的佛教徒中,就不少人不知其分別何在了!空宗和宗根本的不同下列八種﹕ 一﹑阿賴耶非有一切為法都是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382953056.html
  • 厨师的技艺——索达吉堪布

    技艺高超,而是一种恐慌的念头:人类已经麻木不仁到了泯灭良知的地步了吗?万先生干厨师六年,所宰杀的动物难以计数。数量众多的动物被杀其原因并不全在厨师,与人们贪食动物的血肉很大关系。人类社会中不同民族、不同种姓、不同团体、不同个体之间相互残杀的情景与人们残杀动物的情景不同? 英国博士华而续说:“要想避免人类流血,必须从餐桌上做起。”这话正于我们佛教所主张的因果观念相合。古德云:“欲免世上刀兵劫...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085976458.html